Sväté Omše a Udalosti v Kostole sv. Františka v Trnave

Prinášame vám prehľad svätých omší, udalostí a informácií zo života Cirkvi v Trnave a okolí. Vo františkánskom Kostole sv. Jakuba v Trnave bude k verejnej úcte vystavená relikvia sv. Carla Acutisa.

Kostol sv. Jakuba v Trnave

Rozpis Svätých Omší a Pobožností

Aktuálna Trnavská novéna je tematicky spätá s Rokom modlitby ako príprava na Jubilejný rok 2025. Ako býva každoročne zvykom, na jej začiatku bude prenesený na hlavný oltár Baziliky sv. Mikuláša zázračný obraz Bohorodičky, na ktorej príhovor bola Trnava zachránená pred viacerými vojnovými a morovými ranami. Matka Božia na obraze na hlavnom oltári bude opäť bdieť nad pútnikmi počas deviatich dní od 13. do 21. novembra.

• 13. november: Hlavný celebrant a kazateľ: vdp.
• 14. november: Hlavný celebrant a kazateľ: J. E. Mons.
• 15. november: Hlavný celebrant a kazateľ: J. E. Mons.
• 16. november: Hlavný celebrant a kazateľ: J. E. Mons.
• 16. november 11:30: Maďarská svätá omša. Hlavný celebrant a kazateľ: J. Em.
• 16. november 18:00: Hlavný celebrant a kazateľ: J. E. Mons.
• 16. november 20:45: Program pre mládež - prednáška: J. E. Mons.
• 16. november 24:00: Sv. omša pre mládež. Téma: MODLITBA V MALÝCH SPOLOČENSTVÁCH. Hlavný celebrant a kazateľ: J. E. Mons.
• 17. november: Odovzdávanie ruže sv. Alžbety.
• 17. november 9:30: Svätá omša s procesiou. Hlavný celebrant a kazateľ: J. Em.
• 17. november 18:00: Hlavný celebrant a kazateľ: J. Em.
• 18. november: Hlavný celebrant a kazateľ: J. E. Mons.
• 19. november: Slávnosť posvätenia Baziliky sv. Mikuláša. Hlavný celebrant a kazateľ: J. E. Mons.
• 20. november: Hlavný celebrant a kazateľ: J. E. Mons.
• 21. november: Hlavný celebrant a kazateľ: J. E. Mons.

Ak pripadne prikázaný sviatok na pracovný deň, pridávame sv. omšu. Nedeľa: od 6:00, resp. od 7:30, resp. Štvrtok: po večernej sv. omši.

Úmysly sv. omší na konkrétny termín prijímame vždy v poslednú sobotu v mesiaci na nasledujúci mesiac, a to ráno od 6:45 na všetky ranné sv. omše v mesiaci a od 17:00 na všetky večerné sv. omše.

V našom kostole je možné mať sviatostný sobáš alebo krst detí, po dohode so správcom kostola a farským úradom sv. Mikuláša v Trnave.

Vo Svätyni je v tomto JUBILEJNOM ROKU celodenná poklona každú stredu s prestávkou na sv. omšu o 15.30. V tomto čase okrem osobnej modlitby si môžete uctiť Jubilejný kríž, pomodliť sa Jubilejnú modlitbu, ktorá je pripravená na laviciach pred týmto krížom. Taktiež si môžete prečítať úryvok zo sv. Písma, ktoré je na stojane v strede chrámu. V hlavnom vchode Svätyne je vyložený hárok. Prosíme o zápis, aby boli v tomto čase prítomné vo Svätyni aspoň dve osoby. Veľmi pozývame, aby sme si našli viac času pre osobnú modlitbu. Okrem toho bude Svätyňa otvorená od pondelkov do piatkov medzi popoludňajšími a večernými sv. omšami. Jubilejné krížiky budú na predaj hneď ako nám ich dodajú.

Pozývame vás na celodennú poklonu každý štvrtok vo farskom kostole a v stredu vo Svätyni. Prosíme, zapíšte sa na vyložený zoznam bdenia.

Na popoludňajšiu pobožnosť pozývame o 14:00 hod.

Ďalšie Udalosti a Oznámenia

• 13. január: Po prázdninovej pauze opäť pozývame na stretnutie slávenia Eucharistie a modlitby za nové duchovné povolania a to vo štvrtok 4.
• 21. september 2025: Dvadsiata piata nedeľa cez rok.
• 26. september 2025: Piatok - VEČER MILOSRDENSTVA. Našim hosťom bude: Vdp. Ján Pramuka - farár vo farnosti Huncovce. Téma tohoto večera bude: „Pokánie a obrátenie“.
• Tento rok sv. omše pre prvoprijímajúce deti a ich rodičov budú vo Svätyni Božieho milosrdenstva každý druhý utorok mesiaca o 18.00 hod. Prvýkrát sa stretneme 14. októbra.
• Otec biskup František pozýva každú tretiu stredu v mesiaci o 18:00 hod. do Konkatedrály Sedembolestnej Panny Márie v Poprade na svätú omša za účasti detí. Prvé stretnutie sa uskutoční 17. septembra 2025 a tieto sväté omše bude sláviť osobne. Zmyslom týchto stretnutí je priblížiť deťom Božie slovo jednoduchým a blízkym jazykom, aby cítili, že v kostole sú doma. Zároveň chceme vytvoriť priestor, kde rodičia spolu so svojimi deťmi môžu prežiť radostné a živé spoločenstvo viery.

Drahí veriaci, v tomto Jubilejnom roku spišský diecézny biskup Mons. František Trstenský pozýva všetkých manželov osláviť sviatosť manželstva v jubilejných chrámoch v Zákamennom, v sobotu - 25.10.2025 alebo v Kežmarku, v nedeľu - 26.10.2025. Manželom odporúčame prihlásiť sa a vyplniť formulár. Program a odkaz na prihlasovanie nájdete na plagáte alebo na stránke farnosti. V týždni pred slávnosťou budú prebiehať sprievodné aktivity.

V hlavnom vchode Svätyne je vyložené prvé zastavenie novej Krížovej cesty, ktorú pripravujeme pre Svätyňu. Na poličke vedľa nej si môžete vziať Tehličku so zobrazením ďalších zastavení, ktoré budú umiestnené na bočných stenách Svätyne nad súčasnými zastaveniami. Cena celého diela je vo výške 13 200 €. Preto pozývame k oboznámeniu sa s týmto dielom a prosíme aj o prispenie. Samozrejme môžete prispieť aj osobne v sakristii Svätyne.

Milí snúbenci, milí mladí priatelia, v rámci Spišskej diecézy sa príprava na manželstvo uskutočňuje prostredníctvom víkendového kurzu. Ide o hlbšiu a kvalitnejšiu formu prípravy na tak jedinečné, ale aj zodpovedné povolanie akým je manželstvo. Kurz sa začína v piatok popoludní a končí v nedeľu obedom. Na konci kurzu vám bude odovzdaný certifikát, ktorým sa potvrdzuje platnosť predmanželskej prípravy. Bližšie informácie o Kurzoch prípravy na manželstvo nájdete na web stránke www.domanzelstva.sk/spisska-dieceza, resp. na webe našej farnosti a na plagáte na výveske farnosti.

O čistotu farského kostola sa postará v sobotu ruža č. 19. pani Kataríny Hrušovskej. Ďakujeme všetkým, ktorí minulý týždeň upratali kostol.

Veriaci, ktorí by mali záujem o duchovnú službu pátra Andreja Pierwolu SAC, ho môžu navštíviť v našom dome každý deň v čase od 15.30 do 16.30 hod. čísle 0907 903 736 - obecný úrad v Smižanoch, alebo cez Spišskú katolícku charitu, ktorá, vytvorila dotazník.

Všetkým farníkom a hosťom prajeme veľa lásky, pokoja, oddychu a Božie požehnanie počas celého týždňa.

Svätý František z Assisi

Svätý František z Assisi

Sv. František sa narodil v stredotalianskom mestečku Assisi v roku 1181(82). Jeho rodičia sa boli Pietro Bernardone, ktorý bol obchodník s plátnom a matka sa volala Jana. Tá svojmu synovi dala meno Ján, ale otec ho celý život volal František a toto meno mu nakoniec aj ostalo. Okrem Františka mali rodičia ešte jedného syna, ktorí sa volal Angelo. Ako dieťa, František chodil do miestnej farskej školy kde získal základné vzdelanie. Ako 20 ročný sa zúčastnil bojov vo vojne medzi mestami Perugia a Assisi, kde sa František dostal do zajatia. Po roku keď bol prepustený na slobodu sa vrátil ťažko chorý domov kde sa zotavil. Potom zotavení sa ešte chcel zúčastniť bojov na juhu v Apúlii, ale na ceste pri meste Spolete mal tajomný sen v ktorom počul výzvu, či nechce radšej slúžiť Bohu.

Keď sa vrátil do Assisi zažil ešte jedno videnie a to v kostolíku sv. Damiána v ktorom sa mu z oltárneho kríža prihovoril ukrižovaný Kristus: "František, oprav mi kostol! Veď vidíš, že sa ide celkom rozpadnúť!" František túto výzvu zobral doslovne a kostolík sv. Damiána začal opravovať. František bol dobrého srdca a všímal si biedu chudobných, ktorým aj začal pomáhať. Používal na to majetok svojho otca. Ten sa rozhodol, že ho vydedí. V apríli 1206 sa nakoniec František rozhodol nasledovať Boha. Na verejnosti za prítomnosti assiského biskupa sa vyzliekol zo šiat, tie vrátil otcovi a vyhlásil, že odteraz má už Otca, ktorý je na nebesiach. Biskup prikryl Františka svojím plášťom a zobral ho pod svoju ochranu ako verejného kajúcnika a človeka zasväteného Bohu.

František sa rozhodol cez dokonalú chudobu spojiť s Bohom a stať sa v jeho nástrojom v službe iným. František v slobode Božieho dieťaťa zistil, že každá vec má hodnotu sama osebe. Dva roky žil ako potulný mních. Venoval sa modlitbe, slúžil chudobným a opravoval tri opustené kostoly okolo Assisi. Kostol sv. Damiána, sv. Petra a Anjelskej Panny Márie. Hlavne kostol zasvätený Panne Márii nazývaný aj Porciunkuly, prirástol Františkovi k srdcu. Stal sa kolískou založenia rehole. Tam pri počutí evanjelia o rozoslaní apoštolov sa rozhodol nasledovať Kristových učeníkov a bez akýchkoľvek hmotných prostriedkov bude ohlasovať vo svete Božie kráľovstvo.

Na jar v roku 1208 začal kázať v Assisi. Po prvých kázňach sa niektorí poslucháči k nemu pripojili. Keď ich bolo dvanásť, utvorili prvé spoločenstvo Assiských hlásateľov pokánia alebo menších bratov. Ich príbytkom bola chatrč v ktorej ich František celý rok pripravoval na chudobných putujúcich kazateľov. Potom ich poslal na prvú apoštolskú cestu, ktorej sa zúčastnil aj on. Po návrate zostavil z evanjeliových textov prvé pravidlá nového spoločenstva, ktoré v roku 1209/1210 schválil pápež Inocent III. Tak vznikol nový rád Menších bratov (Ordo Fratrum Minorum - OFM). V tomto čase František prijal diakonské svätenie. Z poníženosti a úcty ku kňazstvu nechcel byť kňazom, ale ostal po celý život diakonom. Pätnásť rokov sa staral o prvé rozrastajúce sa spoločenstvo a apoštolátom.

Vo svojej reholi neraz musel František zápasiť o zachovanie ideálu absolútnej chudoby a jednoduchosti, ktorým sa mnohým zdal byť neudržateľný. V roku 1212 vznikla ženská vetva rehole (klarisky) ktorej spoluzakladateľka bola sv. Klára z Assisi. Bola vzorom evanjeliovej chudoby nie len pre svoje spoluslužobníčky, ale aj pre mužských členov rádu. V tejto dobe práve ideál chudoby potrebovala Cirkev tak pre vnútornú obnovu, ako aj pre účinný apoštolát. Veľmi účinný sa ukázal byť Františkov apoštolát, ktorý pozostával z príkladu prežívaného evanjelia a z kázania. Obsahom jeho kázania bol pokoj a dobro (pax et bonum) čo ohlasoval všetkým spoločenským triedam bez rozdielu.

V rokoch 1212-1214 sa vydal na apoštolské cesty do Palestíny a do Maroka. Ani jeden z týchto cieľov sa mu nepodarilo dosiahnuť. V rokoch 1217-1219 počet bratov rástol a František vysiela do rozličných krajín Európy viacej skupín. Jemu samému sa podarilo v roku 1219-12120 dôjsť do Svätej zeme, Sýrie a Egypta, kde kázal priamo pred sultánom Al-Malik al- Kamilom. Sultán ho prijal zdvorilo, ale viac František nedosiahol. Jeho misia však napokon mala úspech. Po návrate z blízkeho východu František sa venoval vnútornej disciplíne rehole a vypracovaniu jej definitívnych stanov, ktoré sa zachovali v dvoch podobách. Prvé, obsiahlejšie Regula I. z roku 1221 a druhé trocha skrátené Regula II.

V roku 1221 František rozširuje Rehoľu menších bratov založením tretieho rádu, v ktorom sa združovali laickí mužovia a ženy, ktorí chceli v občianskom živote uskutočňovať evanjeliové ideály a zároveň mali účasť na duchovných dobrách menších bratov. Aj tento tretí rád prispieva k vnútornej obnove Cirkvi prispel, lebo zasahuje do všetkých vrstiev kresťanskej spoločnosti. Aj z tohto tretieho rádu máme v Cirkvi mnoho svätých (napr. sv. Ľudovít Francúzsky, sv. František miloval Cirkev a vážil si jej ustanovizne. Vo všetkom sa podriaďoval cirkevnej autorite, a veľmi si ctil kňazský stav a vážil si teológov, ktorí sa zaoberali Božím slovom. Neskôr v rokoch 1223-24 zakladá v Bologni (i keď spočiatku nechcel) rádové učilište teológie kde za prvého profesora určil sv.

František v roku 1223 počas vianočnej noci s viacerými priateľmi navrchu Greccio zvláštnym spôsobom prežíva udalosť Narodenia Pána. Jaskyňa, živé zvieratá a jednoduchí ľudia vytvárali scénu, ktorá bola veľmi blízka tej betlehemskej. Podobne ako betlehem vznikla vo františkánskej spiritualite aj pobožnosť Krížovej cesty. Sám František mal účasť na Kristovom utrpením aj iným spôsobom, keď v septembri 1224 počas jeho pôstu pred sviatkom sv. Michala na hore Verna neďaleko Arezza, keď sa usiloval čím užšie spojiť s trpiacim Vykupiteľom 14.septembra na sviatok Povýšenia sv. Kríža dostal od Ukrižovaného Ježiša, ktorý sa mu zjavil, stigmy. Bol to prvý známy prípad stigiem. K utrpeniu stigiem sa pridali aj bolesti žalúdka, pečene a postupujúca očná choroba. František sa blížil k svojej životnej kalvárie. I Keď túžil ísť na apoštolské cesty, už nevládal. Preto sa sústredil na povzbudzovanie spolubratov všetkých ľudí z ktorými sa dostal do styku.

V lete 1226 sa vracia František zo svojej poslednej cesty do Assisi. Rodáci sa o neho starali s veľkou pozornosťou a Assiský biskup ho ubytoval v biskupskom paláci. Tam František nadiktoval svoj duchovný testament. Na konci septembra sa dal preniesť do milovanej Porciunkuly. Tam si dal čítať evnjeliové state o Kristovom utrpení, bratom venoval posledné napomenutia a požehnania. Napokon 3. októbra večer tak, ako si želal, vyzlečený na holej zemi, aby sa čo najviac pripodobnil umierajúcemu Spasiteľovi, umiera. Františka slávnostne pochovali 4. októbra v Kostole sv. Po jeho smrti sa diali mnohé zázraky. Pápež Gregor IX. ho vyhlásil za svätého už o dva roky po smrti. O ďalšie dva roky neskôr už v Assisi stála nová bazilika. zasvätená sv. Františkovi. Po jeho smrti sa rozrástol počet jeho ctiteľov, ale aj nasledovníkov. Mužská vetva rehole v 13. storočí dosiahla takmer 40 000 členov. Mnohí z nich pôsobili aj ako misionári v nekresťanských krajinách. Dokonca až v Mongolsku a Číne. Františkáni niekoľko generácií hrali na parížskej univerzite dôležitú úlohu (napr. sv. Bonaventúra a Ján Duns Scotus). Františkáni viac vychádzali z Platónovej filozofickej náuky, či už priamo, alebo cez sv.

Otázka chudoby spôsobila to, že v 16. storočí sa mužská vetva rozdelila na tri autonómne celky. Od menej prísnych konventuálov tzv. minoritov sa v roku 1517 oddelili prísnejší nekonventuáli tzv. observanti, a napokon v roku 1528 vznikla ešte prísnejšia vetva kapucínov. Najznámejší a najpočetnejší sú nekonventuáli známi aj ako hnedí františkáni. Ženský rád sv. Františka nazývaný podľa zakladateľky klarisky, ktoré žili uzavretým kláštorným spôsobom života zostali verné ideálom sv. Františka a svojou duchovnosťou sú požehnaním pre celú Cirkev. Najpočetnejší je tretí rád sv. Františka, ktorý združuje laických veriacich. V priebehu storočí sa z tretieho rádu vyvinulo niekoľko mužských a ženských rehoľných spoločenstiev (napr. Školské sestry sv. Františka) Príklad a ideály sv. Františka našli nasledovníkov aj v anglikánskej cirkvi a medzi škandinávskymi protestantmi, kde vznikli františkánske spoločenstiev podobné katolíckym rehoľným komunitám.

Rehoľa menších bratov má svoje dejiny aj na Slovensku a to od roku 1238 keď v Trnave vznikol prvý kláštor, o desať rokov neskôr v Nitre a v roku 1297 v Bratislave. Postupne počet kláštorov rástol až navyše dvadsať, po celom Slovensku. Aj dnes jestvujú na Slovensku kláštory františkánov, minoritov a kapucínov kde bratia nasledujú príklad a ideály sv.

Dúfame, že tieto informácie boli pre vás užitočné. Nech vás sprevádza Božie požehnanie!

tags: #svata #omsa #z #kostola #sv #frantiska